12:59 PM, 8/6/2010
A Europa herdara da idade das trevas um macabro repertório de téc nicas de execução; mortes cruéis por desmembramento, esquartejamento, enforcamento, afogamento e insineração.
Sob o Antigo Regime havia uma profunda de punições atrozes, a decapitação era uma punição reservada para a nobreza, e a revolução queria todos iguais na morte, queria a mesma punição fosse para todos. Com isso uma nova m[áquina de matar estreiou em Paris. O médico inventor, Joseph Ignace Guillotin, concedeu uma implácavel máquina degoladora que transformava a decapitação comum em experiências humanitárias. Assim, o doutor Guillotin escreveu seu novo invento a Asembléia: " O mecanismo cai como um raio, a cabeça voa, o sangue jorra, a pessoa deixa de existir ". O invento foi aprovado; cujo nome anunciou como guilhotina. Em breve ficaria conhecida como " Navalha Nacional".
Os revolucionários franceses criam em valores humanitários. Eles achavam que sofrimento desnecessário deve ser evitado, o que eles gostavam na guilhotina, é que ela é rápida; é eficaz; e indolor.
O aparelho é constituído de uma grande armação reta (aproximadamente 4 m de altura) à qual é suspensa uma lâmina triangular pesada (cerca de 40 kg). A lâmina é guiada à parte superior da armação por uma corda, e fica mantida no alto até que a cabeça do condenado seja colocada sobre uma barra que a impede de se mover. Em seguida, a corda é liberada e a lâmina cai de uma distância de 2,3 metros, seccionando o pescoço da vítima.( normas francesas).
Calculam-se 15 mil vítimas da guilhotina.
01:37 AM, 8/6/2010
Camada social urbana, de aproximadamente 200 mil pessoas, concentrada em Paris e composta de aprendizes de ofícios, assalariados e desempregados marginalizdos.
Liderada por revolucionários como Jacques Hébert, os sans-culottes tiveram um papel crucial nos eventos tais como os massacres de Setembro de 1792 ( foi uma onda de violência da multidão que superou Paris no final do verão de 1792, durante a Revolução Francesa. No momento em que acalmou, metade da população prisional de Paris tinha sido executado: cerca de 1.200 prisioneiros capturados, incluindo muitas mulheres e meninos. Esporádicos de violência, em especial contra a Igreja Católica Romana, continuaria por toda a França por quase uma década para vir ), e apoiado pelas facções mais radicais de esquerda, em sucessivos governos revolucionários. Durante o reinado do terror, eles forneceram um apoio importante para Maximilien Robespierre e da Comissão de Segurança Pública, ajudando a guilhotinar os contra-revolucionários.
A nobreza vestia habitualmente um tipo de calça justa denomina "culotte". Já os populares que moravam nas cidades não querendo seguir esse costume nobre, vestiam calças largas. Daí a origem da expressão sans-culottes(sem culote).
Os trajes de um típico sans-culottes:
o pantalon (calças compridas) - no lugar dos culotes (calção) usado pelas classes superiores (daí o nome "sem calças")
o casaco carmagnole (short-saia)
o barrete vermelho da liberdade
sabots (tamancos, calçados de madeira usado principalmente na zona rural)
01:06 AM, 8/6/2010
De Jean-Paul Marat (24 de maio de 1743 - 13 de Julho 1793) foi um médico nascido na Prússia, teorista político e cientista mais conhecido como jornalista radical e político da Revolução Francesa. Seu jornalismo era conhecido por seu caráter impetuoso e sua postura descompromissada diante do novo governo, "inimigos da revolução" e reformas de base para os membros mais pobres da sociedade. Marat foi uma das vozes mais radicais da Revolução Francesa e se tornou um defensor vigoroso do parisiense sans-culottes, ele transmitir suas idéias através apaixonado falar em público, redação e jornalismo, que levou a sua mensagem por toda a França. Marat denúncias radical de contra-revolucionários apoiados grande parte da violência que ocorreram durante as fases de guerra da Revolução Francesa. Sua perseguição constante de "inimigos do povo", mensagem consistente condenatória, e estranha poderes proféticos lhe trouxe a confiança da população e fez dele seu link não oficial para o grupo radical Jacobino que veio ao poder em junho de 1793. Para os dois meses que antecederam a queda da facção girondina em junho, ele foi um dos três homens mais importantes da França, juntamente com Georges Danton e Maximilien Robespierre. Ele foi assassinado em sua banheira por Charlotte Corday, um simpatizante girondina.
O cientista e médico
Jean-Paul Marat nasceu em Boudry no principado de Neuchâtel Prússia, hoje parte da Suíça, 24 de maio de 1743. Ele foi o segundo de nove filhos nascidos de Jean Mara (Giovanni Mara), um nativo de Cagliari, na Sardenha, e Cabrol Louise, uma huguenote francesa de Castres. Seu pai era um Mercedário "comendador" e refugiado religioso que se converteu ao calvinismo em Genebra. Na idade de dezesseis anos, Marat saiu de casa e partiu em busca de fama e fortuna, conscientes das oportunidades limitadas para estrangeiros. Seu pai altamente instruído foi girado para baixo para vários cargos de ensino secundário. Seu primeiro cargo foi como um professor particular para a família Nairac ricos em Bordeaux. Depois de dois anos ele se mudou para Paris, onde estudou medicina sem ganhar qualquer qualificação formal. Movendo-se para Londres por volta de 1765, por medo de serem "arrastados para a dissipação", ele se estabeleceu informalmente como um médico, amigo do artista acadêmico Royal Angelika Kauffmann, e começou a misturar-se com artistas e arquitetos italianos nas casas de café em torno de Soho. Muito ambicioso, mas sem patrocínio ou qualificações, ele começou a se impor na cena intelectual com ensaios sobre a filosofia ("Um ensaio filosófico sobre" Homem, publicada 1773) e teoria política ("Chains of Slavery", publicado em 1774). Voltaire em defesa de Helvétius seu amigo trouxe o Marat jovens a uma maior atenção pela primeira vez e reforçou seu crescente senso de divisão de largura entre os materialistas agrupados ao redor de Voltaire, por um lado, e seus oponentes, agrupados em torno de Rousseau sobre a outros .
Por volta de 1770, Marat se mudou para Newcastle upon Tyne, possivelmente ganhando o emprego como veterinário. Seu primeiro trabalho político Correntes da Escravatura, inspirada na atuação do MP e John Wilkes Mayor, foi provavelmente compilado na biblioteca central. Por conta própria, Marat é colorido, ele viveu de café preto durante três meses, durante a sua composição, dormindo apenas duas horas por noite - e, em seguida, dormiu profundamente durante treze dias em uma fileira. [Carece de fontes?] Ele deu-lhe o subtítulo, "Uma obra em que as tentativas clandestinas e vil dos Príncipes de arruinar a Liberdade são apontadas, e as cenas terríveis do Despotismo divulgadas ". Isso lhe rendeu membro honorário das sociedades patrióticas de Berwick, Carlisle e Newcastle. A Literatura de Newcastle e Philosophical Society Library possui uma cópia, e Tyne and Wear Arquivos Service detém três apresentaram a várias guildas de Newcastle.
Um ensaio publicado na cura de um amigo gleets (gonorréia), provavelmente o ajudou a garantir a sua árbitros para um grau honorário médico da St. Andrews University, em Junho de 1775. No seu regresso a Londres, ele ainda reforçada a sua reputação com a publicação de um inquérito sobre a natureza, causa e cura de uma doença Singular dos Olhos.
Em 1776, Marat se mudou para Paris após uma breve escala em Genebra para visitar sua família. Aqui a sua reputação crescente como um médico altamente eficaz, juntamente com o patrocínio do Marquês de l'Aubespine, o marido de uma de suas pacientes, que assegurou sua nomeação, em 1777, como médico da guarda pessoal do conde d'Artois, Louis irmão mais novo XVI que se tornou rei Charles X, em 1824. A posição pago 2.000 libras por ano, mais subsídios.
Marat foi logo em grande demanda como médico da corte entre a aristocracia e usou sua riqueza recém-descoberta a criação de um laboratório na marquise de l'Aubespine's (pensado para ser sua amante) casa. Logo ele estava publicando trabalhos sobre o fogo e calor, eletricidade e luz. Em suas Memórias, seu inimigo mais tarde admitiu Brissot crescente influência Marat em Paris os círculos científicos. No entanto, quando Marat apresentou suas pesquisas científicas para a Académie des Ciências Biológicas, que não foram aprovados e ele foi rejeitado por diversas vezes membro. Em particular, os acadêmicos ficaram horrorizados com sua temeridade em desacordo com o até então (uncriticized) Newton. Benjamin Franklin visitou em várias ocasiões e Goethe descreveu a sua rejeição por parte da academia como um exemplo flagrante de despotismo científico. Em 1780, Marat publicou seu trabalho "favorito", um Plano de Criminelle legislação. Inspirado por Rousseau e Beccaria, sua polêmica da reforma judicial defendeu uma pena de morte comum para todos, independentemente de classe social ea necessidade de um júri de doze homens para garantir julgamentos justos.
Em abril de 1786, ele renunciou à sua nomeação da corte e dedicou suas energias a tempo inteiro à investigação científica. Ele publicou uma tradução bem recebido do Opticks de Newton (1787) e, posteriormente, uma coletânea de ensaios experimentais, incluindo um estudo sobre o efeito da luz em bolhas de sabão em académiques suas Mémoires, nouvelles OU découvertes sur la lumière ("Memórias acadêmicas, ou novas descobertas sobre a luz ", 1788).
"Amigo do Povo"
Na véspera da Revolução Francesa, Marat colocou a sua carreira como cientista e médico atrás dele e pegou a pena em nome do Terceiro Estado. Depois de 1788, quando o Parlamento de Paris e outros notáveis informou a montagem do-Gerais, pela primeira vez em 175 anos, Marat dedicou-se inteiramente à política. [4] Sua offrande à la Patrie ("Oferta para a Nação") habitou em muito os mesmos pontos que o famoso Abbé Sieyès "Qu'est-ce le Tiers État Que?" ("Qual é o Terceiro Estado?") Quando os Estados Gerais se reuniram, em junho 1789, ele publicou um suplemento ao seu offrande, seguido em Julho pela La Constituição ("A Constituição") e, em Setembro, o Tableau des vices de La constitution d'Angleterre ("Tableau de falhas da Constituição Inglês"), destinada a influenciar a estrutura de uma constituição para a França. O último trabalho foi apresentado à Assembléia Nacional Constituinte e foi um dissidência anti-oligárquica da Anglomania, que foi emocionante esse organismo.
Em setembro de 1789, Marat iniciou seu próprio jornal, que era chamado primeiro patriote Moniteur ("Patriotic Watch"), mudou quatro dias depois de Publiciste parisien, e então finalmente L'Ami du Peuple (O Amigo do Povo "). A partir desta posição, ele expressou suspeita de quem está no poder, e chamou-os de "inimigos do povo". Embora Marat nunca se juntou a uma facção específica durante a Revolução, ele condenou vários lados em seu L'Ami du peuple, e relatou suas alegadas deslealdades (até que foi comprovado que estavam errados ou provados culpados).
Marat atacou frequentemente os grupos mais influentes e poderosos em Paris, incluindo o Corpo Municipal, a Assembléia Constituinte, os ministros, ea Cour du Châtelet. Em janeiro de 1790, mudou-se para a secção Cordeliers radical, o Club des Cordeliers, então sob a liderança do advogado Danton, foi quase preso por sua campanha agressiva contra o Marquês de La Fayette, e foi forçado a fugir para Londres, onde escreveu seu Dénonciation contre Necker ("Denúncia de Jacques Necker"), um ataque popular de Luís XVI Ministro das Finanças. Em maio, voltou a Paris para continuar a publicação de L'Ami du peuple, e atacou muitos dos cidadãos mais poderoso da França. Temendo represálias, Marat foi se esconder nos esgotos de Paris, onde quase certamente agravada uma doença de pele crônica debilitante (dermatite herpetiforme)
Durante este período, Marat fez ataques regulares contra os líderes mais conservadores revolucionários. Em um panfleto de 26 de julho de 1790, intitulado "C'en est fait de nous" ("Nós somos feitos para!"), Ele escreveu:
"Cinco ou seis centenas de cabeças teria garantido a sua liberdade e felicidade, mas uma humanidade falso tem restringido os braços e pararam seus golpes. Se você não atacar agora, milhões de seus irmãos vão morrer, seus inimigos triunfará e seu sangue vai inundar as ruas. Eles vão cortar sua garganta sem piedade e estripar suas esposas. E as mãos sangrentas vai rasgar as entranhas de seus filhos para apagar seu amor à liberdade sempre. "
De 1790 a 1792, Marat freqüentemente tiveram que se esconder. Em abril de 1792, casou-se com a 26-year-old Simonne Evrard em uma cerimônia de direito comum em seu retorno do exílio em Londres, tendo anteriormente prometido o seu amor para ela. Ela era a cunhada de seu tipógrafo, Jean-Antoine Corne, e tinha-lhe emprestado dinheiro e abrigada ele em várias ocasiões.
Marat só surgiu publicamente em 10 de agosto a Insurreição, quando o Palácio das Tulherias foi invadido ea família real forçado a abrigar no seio da Assembleia Legislativa. A faísca para este levantamento foi Karl Wilhelm Ferdinand, Duque de Brunswick-proclamação provocativo Luneburg, que apelou para o esmagamento da revolução e ajudou a inflamar a indignação popular em Paris.
A Convenção Nacional
"O triunfo de Marat": uma gravura popular de Marat, levado por uma multidão alegre após a sua acquittal.Marat foi eleito para a Convenção Nacional em setembro de 1792 como um dos 26 deputados Paris, embora ele não pertencia a nenhum partido. Quando a França foi declarada uma República em 22 de Setembro, Marat renomeou seu L'Ami du peuple como Le Journal de la République Française ("Jornal da República Francesa"). Sua postura durante o julgamento do deposto rei Luís XVI foi único. Ele declarou injusto acusar Luís para qualquer coisa antes de sua aceitação da Constituição Francesa de 1791, e, apesar de implacavelmente acreditar que a morte do monarca seria bom para o povo, defendeu Guillaume-Chrétien de Lamoignon de Malesherbes, conselheiro do rei, como um "sage et vieillard respeitável" ("sábio e respeitado, homem").
Em 21 de janeiro de 1793, Luís XVI foi guilhotinado, o que causou turbulência política. De Janeiro a Maio, Marat lutou amargamente com os Girondinos, a quem ele acreditava serem inimigos encobertos do republicanismo. O Girondins venceu o primeiro turno, quando a Convenção ordenou que Marat deve ser julgado perante o Tribunal Revolucionário. No entanto, seus planos foram minado quando Marat foi absolvido com apoio popular muito e levado de volta à Convenção em triunfo com um perfil de público muito maior.
12:45 AM, 8/6/2010
Havia um certo desinteresse de Luis XVI por sexo, isso era visto pela sociedade francesa com olhos maliciosos, diziam que ele não era capaz de produzir um herdeiro pelo fato de não ser víril como rei nas suas decisões autoritárias. Após anos de frustação e pressão constatou-se que Luis sofria de um problema chamado "Fimose". O rei tinha uma malformação que tornava a ereção muito dolorosa.
Assim, só houve consumação quando uma cirurgia corrigiu o problema. Mas, ele tinha pavor de submeter-se à cirurgia e levou anos até ele concordar em fazê-la. Quando ele finalmente a fez ... " Voilá " !
10:56 AM, 7/6/2010
Contexto Histórico: A França no século XVIII
A situação da França no século XVIII era de extrema injustiça social na época do Antigo Regime. O Terceiro Estado era formado pelos trabalhadores urbanos, camponeses e a pequena burguesia comercial. Os impostos eram pagos somente por este segmento social com o objetivo de manter os luxos da nobreza.
A França era um país absolutista nesta época. O rei governava com poderes absolutos, controlando a economia, a justiça, a política e até mesmo a religião dos súditos. Havia a falta de democracia, pois os trabalhadores não podiam votar, nem mesmo dar opiniões na forma de governo. Os oposicionistas eram presos na Bastilha (prisão política da monarquia) ou condenados à guilhotina.
A sociedade francesa do século XVIII era estratificada e hierarquizada. No topo da pirâmide social, estava o clero que também tinha o privilégio de não pagar impostos. Abaixo do clero, estava a nobreza formada pelo rei, sua família, condes, duques, marqueses e outros nobres que viviam de banquetes e muito luxo na corte. A base da sociedade era formada pelo terceiro estado (trabalhadores, camponeses e burguesia) que, como já dissemos, sustentava toda a sociedade com seu trabalho e com o pagamento de altos impostos. Pior era a condição de vida dos desempregados que aumentavam em larga escala nas cidades francesas.
A vida dos trabalhadores e camponeses era de extrema miséria, portanto, desejavam melhorias na qualidade de vida e de trabalho. A burguesia, mesmo tendo uma condição social melhor, desejava uma participação política maior e mais liberdade econômica em seu trabalho.
A Revolução Francesa (14/07/1789)
A situação social era tão grave e o nível de insatisfação popular tão grande que o povo foi às ruas com o objetivo de tomar o poder e arrancar do governo a monarquia comandada pelo rei Luis XVI. O primeiro alvo dos revolucionários foi a Bastilha. A Queda da Bastilha em 14/07/1789 marca o início do processo revolucionário, pois a prisão política era o símbolo da monarquia francesa.
O lema dos revolucionários era " Liberdade, Igualdade e Fraternidade ", pois ele resumia muito bem os desejos do terceiro estado francês.
Durante o processo revolucionário, grande parte da nobreza deixou a França, porém a família real foi capturada enquanto tentava fugir do país. Presos, os integrantes da monarquia, entre eles o rei Luis XVI e sua esposa Maria Antonieta foram guilhotinados em 1793.O clero também não saiu impune, pois os bens da Igreja foram confiscados durante a revolução.
No mês de agosto de 1789, a Assembléia Constituinte cancelou todos os direitos feudais que existiam e promulgou a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Este importante documento trazia significativos avanços sociais, garantindo direitos iguais aos cidadãos, além de maior participação política para o povo.
Girondinos e Jacobinos
Após a revolução, o terceiro estado começa a se transformar e partidos começam a surgir com opiniões diversificadas. Os girondinos, por exemplo, representavam a alta burguesia e queriam evitar uma participação maior dos trabalhadores urbanos e rurais na política. Por outro lado, os jacobinos representavam a baixa burguesia e defendiam uma maior participação popular no governo. Liderados por Robespierre e Saint-Just, os jacobinos eram radicais e defendiam também profundas mudanças na sociedade que beneficiassem os mais pobres.
A Fase do Terror
Maximilien de Robespierre: defesa de mudanças radicais
Em 1792, os radicais liderados por Robespierre, Danton e Marat assumem o poder e organização as guardas nacionais. Estas, recebem ordens dos líderes para matar qualquer oposicionista do novo governo. Muitos integrantes da nobreza e outros franceses de oposição foram condenados a morte neste período. A violência e a radicalização política são as marcas desta época.
A burguesia no poder
Napoleão Bonaparte: implantação do governo burguês
Em 1795, os girondinos assumem o poder e começam a instalar um governo burguês na França. Uma nova Constituição é aprovada, garantindo o poder da burguesia e ampliando seus direitos políticos e econômico. O general francês Napoleão Bonaparte é colocado no poder com o objetivo de controlar a instabilidade social e implantar um governo burguês.
Conclusão
A Revolução Francesa foi um importante marco na História Moderna da nossa civilização. Significou o fim do sistema absolutista e dos privilégios da nobreza. O povo ganhou mais autonomia e seus direitos sociais passaram a ser respeitados. A vida dos trabalhadores urbanos e rurais melhorou significativamente. Por outro lado, a burguesia conduziu o processo de forma a garantir seu domínio social. As bases de uma sociedade burguesa e capitalista foram estabelecidas durante a revolução. A Revolução Francesa também influenciou, com seus ideais iluministas, a independência de alguns países da América Espanhola e o movimento de Inconfidência Mineira no Brasil.
