O ensino Católico romano diz que existe, para além desta vida, um reino em que as almas que foram perdoadas e que, na época da morte, tinham em si pecados, permanecem por certo tempo ali, onde se preparam para entrar no céu, esse reino é conhecido tradicionalmente como PURGATÓRIO!
Os católicos consideram que o ensino sobre o purgatório faz parte integrante da fé derivada da revelação de Jesus Cristo que foi pregada pelos apóstolos. Definições dogmáticas foram proclamadas pelos Segundo Concílio de Lyon (1274), o Concílio de Florença (1438-1445), e oConcílio de Trento (15 45-63).
A crença nessa doutrina não foi um sistema estabelecido por Jesus Cristo, nem pelos apóstolos, nem pela igreja primitiva. Dizem que a primeira sugestão acerca da existência de um estado intermediário foi feita quando Tertuliano (século III) pega a idéia de certa mulher que orava pela alma de seu falecido marido. No século VI o papa Gregório reproduziu histórias de pessoas que voltaram do Purgatório e pediram missas e rezas em benefício de seus ocupantes. Durante a Idade Média a mentira foi gradativamente crescendo a ponto de acreditarem que o Purgatório era localizado em qualquer parte do centro da terra e sua existência determinou a instituição da festa litúrgica de Finados. Corre a lenda segundo a qual um monge de Cluny, regressando da Terra Santa e detendo-se na Sicília, ouviu rumores subterrâneos que, conforme lhe foi referido por outro monge local, eram clamores de almas submetidas aos sofrimentos do Purgatório. O piedoso peregrino acreditou no que lhe fora revelado e, após ter chegado em Cluny, relatou a experiência a seus confrades. Parece não lhe ter ocorrido que os rumores procedessem do magma subterrâneo do Vulcão Etna! Em 998 o convento decide fazer a celebração de uma festa anual de oração pelos mortos. Desde o século XI os Papas Silvestre II (1009),João XVII (1009) e Leão IX (1015) obrigavam as comunidades a dedicarem um dia aos mortos.
No século XIII esse dia anual passa a ser comemorado em 2 de novembro, porque1 de novembro é a Festa de Todos os Santos.
A doutrina católica evoca algumas passagens bíblicas para fundamentar sua crença (cf. Tobias 12.12; Jó 1.18-20; Mateus 12.32 e 2º Macabeus 12.43-46), e se apóia em uma prática de quase dois mil anos.
O Dia de Finados é um dos sete feriados nacionais, de acordo com as leis n°10.607/02 e nº 662/49. A comemoração é marcada por orações, visitas aos cemitérios e missas aos mortos.
A Bíblia nega a existência do Purgatório e conseqüentemente o Dia de Finados. O Novo Testamento fala explicitamente de Céu e Inferno, mas não menciona um reino intermediário. A parábola das Virgens (Mateus 25.1-13), a parábola do Rico e Lázaro (Lucas 16.19-31) e outras, comprovam essa doutrina. A Bíblia faz referência a várias pessoas que morrendo, foram para o Céu: O Profeta Elias (2º Reis 2.11), Enóque (Gênesis 5.24), o ladrão na Cruz (Lucas 23.43), Paulo dizia que desejava estar com Cristo (Filipenses 1.23).
O ensino bíblico diz que a salvação de uma pessoa depende única e exclusivamente da fé na pessoa e obra do Senhor Jesus Cristo, essa fé é evidenciada pelo arrepdimento dos pecados ainda quando a pessoa é viva (Hebreus 7.24-27; Atos4.12), não depois que morreu, pois se assim fosse, todos teriam uma segunda chance (salvação universal, defendidas pelos teólogos católicos) Em Hebreus 9.27-28 diz:
“E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo, assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação.”
Infelizmente o sistema católico romano de boas obras impõe um processo de purgação ou compensação depois desta vida. Mas Jesus disse: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra viverá (João 11.25) e Paulo afirma na sua carta aos Romanos:
“Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.”(Romanos 8.1).
O apóstolo João disse em umas de suas cartas:
“Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado. Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós.” 1ª João 1.7-10
Finalizo dizendo que podemos lembrar das coisas boas que os antepassados deixaram, como o legado de um caráter ilibado e uma vida piedosa, devemos até cuidar das sepulturas de nossos entes queridos, como forma de respeito e testemunho, mas nunca orar por eles, para que suas almas sejam libertas de um lugar que a bíblia diz não existir!
Com amor e respeito aos amigos católicos.
