05:55 PM, 17/5/2011
Dentro da proposta deste blog, é muito importante pensarmos em várias fomas de trabalharmos um mesmo assunto em sala de aula, procurando diversificar ao máximo. Proponho o trabalho com Raciocínio Lógico, fazendo uso do estilo "Encontrando o Culpado", com atividades cujos enunciados apresentam informações sobre algumas pessoas (ou personagens históricos) sempre falando a verdade, com outras sempre falando a mentira, e com outras falando às vezes a verdade e às vezes a mentira.
A questão que apresentamos em forma de texto, contextualizado em algum acontecimento histórico revelevante e significativo, faz com que o aluno deduza o caminho por uma análise do enunciado, fazendo uso de seus conhecimentos adquiridos sobre o assunto em aulas ou leituras anteriores.
Proponho trabalhar com o Raciocínio Lógico do Rei Jinja, de Angola, que, no século XVII, tomou a decisão de se converter para o catolicismo, obtendo assim um maior controle político sobre seus súditos, além de se aproximar dos comerciantes portugueses.
Sigam o texto abaixo
de Minha autoria
O Raciocínio Lógico do Rei Jinja – Século XVI
Faremos um exercício de raciocínio lógico, auxiliando o rei Jinja de Angola a decidir se vale ou não a pena se converter ao catolicismo para comercializar com os portugueses, trocando escravos por cavalos e outras coisitas a mais.
O Rei Jinja queria comercializar escravos por armas e ferramentas de aço, cavalos árabes, tecidos e outros objetos de valores para o seu reino de Angola. Acreditava que, sua conversão para o catolicismo o aproximaria ainda mais dos lusitanos, além de concentrar todo o poder em suas mãos. Só que havia um problema, sua esposa e seu irmão viam que isso poderia corromper toda a ordem política e cultural do reino, pois durante séculos os sobas - chefes das senzalas (espécie de unidades territoriais que faziam parte do reino) -, possuíam o dom de entrar em contato com espíritos, que os auxiliavam na política. A conversão de Jinja iria romper toda a tradição cultural de Angola. Preocupado, Jinja convoca ao seu palácio três lusitanos influentes: o bispo Afonso Sardinha, o mercador Martim Afonso e o Capitão Diogo Cão. O rei sabia que entre aqueles três, o mercador fala a verdade e, às vezes, mente; o bispo sempre falava a verdade e o capitão tinha o hábito de mentir. Diante disto, pensou e fez a seguinte pergunta: Para poder comercializar com vocês, vale ou não a pena me converter para o catolicismo?
Um dos três declarou: “Claro que vale a pena”, outro disse “Acredito que não vale à pena” e o que permaneceu quieto até então pronunciou: “Penso que é arriscado”.
Diante das respostas, Jinja pensou no que ouviu e tomou sua decisão baseando-se apenas na resposta do mercador.
A resposta do mercador e o raciocínio de Jinja foram respectivamente:
a) “Acredito que não vale a pena” / o Brasil não se interessa por escravos;
b) “Claro que vale a pena” / todos no reino darão o maior apoio;
c) “Penso que é arriscado” / os escravos acabarão se rebelando;
d) “Claro que vale a pena” / para o papa é muito importante;
e) “Penso que é arriscado” / nem todos concordarão com a decisão.
Prof. Eraldo Buldrini – História
Trabalhar com o Raciocínio Lógico em sala de aula é uma das melhores formas que temos para fazer nossos alunos assimilarem o contextohistórico. O link acima o levará para o site DOMÍNIO PÚBLICO, do MEC - BRASIL - Busque por HISTÓRIA DA ÁFRICA.
BOA VIAGEM!!!
Em outra postagem, trabalharei o raciocínio para alcançar a resposta exata.
06:52 PM, 11/2/2010
Iniciaremos uma outra Etapa no Trabalho
com a Biografia de Obed Ramotswe
Daremos continuidade ao trabalho com a Biografia de Obed Ramotswe de três formas distintas.
A Primeira, trata da infância de Obed, da forma como olha o mundo.
A Segunda, da Geografia que circundava o Obed criança.
A Terceira, apresenta Obed com 60 anos de idade, refletindo sobre a vida.
Apresentaremos as três formas através de Jpeg.:
Segunda Parte: A Geografia
Terceira Parte: Obede aos 60 Anos de Idade,
em duas etapas de trabalho
Prosseguindo com Obed aos 60 Anos - Trabalhando
com a Primeira e a Última Frase do Parágrafo
Acredito que tenham apreciado
a nossa proposta de trabalho.
Enviem Comentários.
Grande Abraço
de
ERALDO BULDRINI
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07:58 PM, 9/2/2010
Parece ridículo, mas o blog vai de trás para frente; a postagem com a Primeira Parte veio antes desta, estando abaixo desta. O que talvez aguce ou não a curiosidade e interesse do leitor.
Posto aqui a Segunda Parte de nosso estudo, acompanhando as páginas 21 e 22 do Capítulo 2 "Há Muitos e Muitos Anos", postado no link de fotografias deste blog
A Parte dois - Geografia do Mundo de Obed foi postada em Jpeg:
Como disse na postagem anterior, fica a critério do professor ou leigo a utilizar a segunda parte como primeira ou vice e versa. O importante é fazer uso de sua experiência/criatividade.
Grande Abraço,
Eraldo Buldrini
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07:39 PM, 9/2/2010
Estudando a Biografia de Obed
Na Primeira Parte = O olhar do garoto Obed
Uma das estratégias que podemos utilizar neste estudo com Biografia, é a de separar o Capítulo 2 "Há Muitos e Muitos Anos" por partes. A introdução, está na postagem anterior, naquela apresentação que Mma Ramotswe faz da lembrança da história de seu pai, e como recordá-la faz com que possamos nos conhecer e nos situar no mundo.
Dividi a narrativa da infância de Obed - que aparece nas páginas 21 e 22 em duas partes:
1 - O Olhar do Garoto Obed;
2 - A Geografia.
Estabeleci este critério para melhor situar o leitor e o professor em sua mediação, podendo trabalhar com os mapas - já postados nos álbuns de fotografia deste blog -, como analisar a biografia pelo olhar do menino Obed.
O Olhar do Garoto Obed aparece postado como Jpeg:
Primeiro, teremos um Olhar do Garoto Obed sobre o Mundo que o cerceia, para depois entrarmos na Geografia do Mundo de Obed. A ordem dos fatores não altera o produto; o leitor (professor ou leigo) pode ficar a vontade; estou apenas sugerindo ações e mediações.
Até mais,
Eraldo Buldrini
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06:11 PM, 9/2/2010
Caros Amigos
Vocês que têm acompanhado a proposta deste blog, de trabalhar em sala de aula com Tema da Biografia, e que fizeram o dever de casa, de analisar o Capítulo 2 "Há Muitos e Muitos Anos", receberão agora uma pequena dica da Introdução deste Capítulo, que está na fala de Mma Ramotswe, filha de Obed Ramotswe.
Prestem atenção, percebam que a filha apresenta algo fundamental para nós que trabalhamos com "História" em sala de aula: Ela aponta o pai como uma 'pessoa comum', que de certa forma, jamais encontraria alguém interessado em registrar sua história.
Para quem tem o interesse de 'linkar' a História com Literatura ou Português, encontra um bom caminho, a partir do momento que conjugará "ficção" com "realidade".
O nosso papel, como 'mediadores' em sala de aula, nos faz pensar em estratégias que nos façam feliz, tanto como pessoas, profissionais e úteis em classe, diante dos pupilos. É importante deixarmos evidentes que os historiadores cometem "erros Crassos" ao deduzirem ou especularem algumas hipóteses sobre etinias, dentro de estruturas e conjunturas históricas cerceadas por ideologias e interesses políticos e econômicos.
Em forma de fotografia, posto a análise do início do Capítulo 2 - "Há Muitos e Muitos Anos", que pode ser encontrado no arquivo de fotos deste blog, como também na indicação do site do Picasa, que aparece no final desta postagem.
O exercício em si foi o de destacar aspectos considerados por mim como interessantes no primeiro parágrafo do capiítulo 2. Construi um caminho que pode me orientar na análise dos demais parágrafos do capítulo. Escrevi no sistema do Word, copiei e salvei no Paint Brush, em forma de Jpeg. Facilita muito para trabalharmos com Blog. É um esquema de fichamento.Serve para nossos pupilos frisarem e memorizarem elementos principais e fundamentais para a análise do texto - da Biografia de Obed Ramotswe, no caso.
Grande Abraço.
de
Eraldo Buldrini
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06:27 PM, 29/1/2010
Caros Amigos
Acabei de postar um novo álbum, referente à nossa proposta de trabalhar com o tema Biografia em Sala de Aula. Postei o "Epílogo" do livro 'África em Sala de Aula - Visita à História Contemporânea', da professora Leila Leite Hernandes. Cada página escaneada possui um resumo; que serve tanto para orientar o leitor, tanto para servir de exemplo de fichamento para os alunos. Ainda falta postar o ensaio "A teia de segregações: África do Sul, Suazilândia, Lesoto e Botusuana", que forma um extenso material - porém pertinente - para trabalharmos com a fictícia autobiografia de Obed Ramotswe.
Para acessar ao álbum, clique no link Perfil, na coluna à direita deste blog. Na página do meu perfil, debaixo do meu Avatar, clique em fotos e arquivos. Abrirá três álbuns.
Navegue a vontade.
Até Breve,
Prof. Eraldo Buldrini
O link abaixo é do álbum "Agência nº1 de Mulheres Detetives" no Picasa.
http://picasaweb.google.com.br/eraldobuldrini/AgenciaN1DeMulheresDetetives?feat=directlink
11:05 AM, 24/1/2010
Olá meus amigos!!!
Através desta postagem, pretendo levá-los ao início do trabalho de análise e estudo da Biografia Proposta. Lembrem-se de que a nossa biografia está no álbum "Há Muitos e Muitos Anos", postado neste blog. No final desta postagem darei as dicas de como acessá-lo.
Iniciaremos com a explicação dada pela professora da USP, Leila Leite Hernandes sobre a tradição oral dos povos africanos, que passou a ser fundamental para os historiadores, a partir dos anos de 1970:
"(...), ligada ao comportamento do homem e da comunidade, a tradição oral envolve uma visão peculiar de um mundo considerado um todo integrado, em que seus elementos constitutivos se interrelacionam e interagem entre si. Vale dizer que a tradição oral explica a unidade cósmica, apresentando uma concepção de homem, do seu papel e do seu lugar no mundo, seja ele mineral, vegetal, animal, ou mesmo a sociedade humana."
(HERNANDES, Leila M. G. Leite - África na Sala de Aula - São Paulo, Selo Negro, 2008 - pg.29)
A profa. Leila está afirmando que entre os povos africanos contemporâneos, a tradição oral persiste, e é fundamental na forma como narram os acontecimentos. Em nossa Biografia escolhida, o protagonista, Obed Ramotswe, narra sua tragetória de vida, apresentando referências significativas em sua infância e juventude, até quando casou, e começou a ter que mudar seus hábitos tradicionais de vida, principalmete em relação à sobrevivência da esposa e da filha, findando nos seus 60 e poucos anos de vida.
No final da biografia, visualizarão que Obed acaba ficando com apenas duas referências significativas para sua vida, que fazem parte das tradições culturais africanas: a filha e o gado.
Uma das Ferramentas Metodológicas que devemos utilizar para o estudo desta Biografia, é a da teoria do filósofo lituano Algirdas Julien Greimas, sobre a Imperfeição. Em sua obra "Da Imperfeição", apresenta a teoria de que nas obras literárias, os protagonistas vivenciam pequenos acontecimentos, que além de alterar a estética da obra, modificam suas formas de ser de agir, ou seja, modificando suas habituais práticas na vida cotidiana, denominadas por Greimas como imperfeições.
A Biografia de Obed Ramotsew pode ser estudada através desta teoria de Greimas. Para melhor entendermos como isto acontece, colocarei uma análise feita por Greimas do conto "O Guizzo", escrito pelo italiano Italo Calvino:
"O senhor Palomar passeia ao longo de uma praia deserta e percebe uma jovem que, deitada sobre a areia, 'toma sol com os seios nus'. Como bom filósofo da vida cotidiana, ele não deixa de se interrogar sobre a atitude a tomar ante a vista de um seio nu, que é uma coisa agradável de olhar, um objeto estético ao mesmo tempo 'aquilo que na pessoa é específico do sexo feminino' e que, por isso, coloca problemas de moral social. Estas considerações o obrigam a voltar, várias vezes, sobre seus passos para testar as diferentes hipóteses que formula sobre o bom uso do olhar diante desse objeto insólito.
(GREIMAS, Algirdas Julien - Da Imperfeição - São Paulo, Hacker Editores, 2002, pg.31)
Na análise (que não deixa de ser uma habilidade) feita por Greimas, no capítulo "Fraturas", encontramos uma fratura no cotidiano do personagem Palomar, que ao passear por uma praia deserta, encontra uma jovem com os seios nus. Há uma fratura na estética da paisagem, ao mesmo que os seios fazem parte da estética do corpo feminino; estética no sentido grego da palavra, do belo. Os seios da jovem fraturam a estética da paisagem da praia, é algo novo, um momento que fratura o habitual cotidiano de Palomar.
Essa fratura também atinge os padrões éticos, pois como o próprio Greimas aponta, os seios, por estarem vinculados a estética feminina, adentra à questão moral e social.
Percebam, caros colegas de trabalho, como a Ferramenta da Imperfeição de Greimas contribui para o nosso trabalho em sala de aula com biografias. Procuremos na biografia proposta, acontecimentos, pequenos, porém significativos, que alteram o cotidiano e a forma de pensar do protagonista.
Proponho um exercício para todos, serve como estudo para a prova do início de fevereiro (aos efetivos) - aos temporários, fica como um ótimo estudo para 2011. Está nos temas fornecidos nos livros de Carla B. Pinsky, o professor tem que estar sempre estudando e inovando.
Aconselho que o exercício seja feito por todos os interessados. Basta procurar na coluna à direita deste blog, a palavra links. Logo abaixo haverá o Perfil. Clique nele. Abrirá uma página com algumas informações sobre minha pessoa. Nesta mesma página, à direita, debaixo do 'avatar' deste ilustre mestre que vos escreve, tem um link em azul escrito algo como fotos o álbuns. Clique nele. Aparecerá outra página com dois álbuns. Clique naquele intitulado: "Há Muitos e Muitos Anos", é o que contém o que queremos levar para os nossos alunos, e usar como exercício profissional para a prova.
O Exercício consiste em procurar enumerar as "fraturas", as "imperfeições" que ocorrem na história de Obed Ramotsew.
Na semana que vem, apresentarei alguns de meus exercícios de enumeração feitos sobre esta fictícia biografia, utilizando a ferramenta do mestre Greimas.
Depois, iremos para exercícios de comparação, permanência e transformações, assim por diante, em allegro ma non troppo.
Quem não conseguir acessar pelo link perfil, pode acessar pelo Picasa, copiando o link abaixo no seu navegador.
http://picasaweb.google.com.br/eraldobuldrini/AgenciaN1DeMulheresDetetives?feat=directlink
Aquele Abraço,
Prof. Eraldo Buldrini
08:01 PM, 22/1/2010
Segundo a Profa. Leila Leite Hernandes, nas paginas 26 e 28 de sua maravilhosa obra, "A África na Sala de Aula", publicada em 2008 pela Selo Negro Edições:
No que se refere a tradição oral, vale-se do desenvolvimento da metodologia da coleta e interpretação das informações obtidas,constituindo-se uma fonte reconhecida para a reconstrução histórica de civilaizações predominantemente orais. A exigência é que o historiador se inicie, antes de tudo, nos modos de pensar da sociedade oral para depois entender suas tradições.
Percebam o quanto a nossa escolha de trabalhar com uma 'Biografia', de certa forma fictícia, por estar no capítulo de um romance, está dentro dos procidementos contemporâneos de estudo da África, adotado pela profa da USP Lilian Leite, que prossegue da seguinte forma:
No caso da História da África, os conteúdos da narrativa não só contribuem para identificar as origens das diferentes organizações sociais e políticas e a natureza dos movimentos migratórios, como também para compreender as mudanças históricas dos séculos XVIII e XIX dos vários povos, majoritariamente ágrafos, que compunham o continente.
Mais uma vez devemos pensar na nossa escolha de trabalhar com a 'Biografia Fictícia do Personagem Obed Ramotswe' que transmite a África da primeira metade do século XX, contida nas transformações ocorridas ao longo dos séculos XVIII e XIX. Só que a África narrada pelo nosso protagonista, insere-se no processo de independência dos anos 50 até o final dos 90. Obed faz parte dos movimentos migratórios africanos, principalmente para as regiões das minas de diamante na África do Sul, particularmente em Johannesburgo.
Em outra postagem, tratarei de analisar o estudo que a profa Leila Leite, pioneira no estudo da África aqui no Brasil, aponta sobre a "Construção da África" - principalmente da Subsaariana - da qual faz parte Botsuana - terra natal de nosso protagonista.
Em outras postagens entrarei na metodologia adotada para o estudo desta "Fictícia Biografia".
PS* Se você quiser ter acesso ao Cápitulo 2 do livro "Agência nº 1 de Mulheres Detetives", que trabalharemos como Biografia, acesse o link do Picasa, que aparece no final desta postagem, ou senão, pode ir por um caminho interno deste blog, clique na coluna ao lado, bem abaixo de Links, clique em Perfil. Aparecerá uma nova página, onde, à direita, debaixo do Belo Avatar deste que vos escreve, está escrito fotos ou arquivos de fotos - álbuns - coisa assim. Clique e terá acesso às páginas, mapas e referências sobre a obra.
O outro álbum de fotos dispostos neste blog traz imagens referentes à Botsuana.
http://picasaweb.google.com.br/eraldobuldrini/AgenciaN1DeMulheresDetetives?feat=directlink
Grande Abraço,
Prof. ERALDO BULDRINI
03:31 PM, 22/1/2010
Olá meus Amigos!
Apresento aqui a possibilidade de trabalhar com Biografia em sala de aula, seguindo a metodologia de Kalina Vanderlei Silva, em sua proposta de tema de trabalho publicada em 2009 pela Contexto no livro "Novos Temas nas Aulas de HIstória", sob organização de Carla B. Pinsky.
Acredito que é uma forma de podermos estimular os alunos - e a nós mesmos - pela disciplina de História.
Acesse os arquivos de fotos e os álbuns deste blog, conhecendo mais da minha proposta.
Aquele Abraço,
Prof Eraldo Buldrini
